惟动物有之，一情冥者为无知。
    溥天之下，道无不在。
    “故闻道于朝，可死于夕。”中的“道”指得是世界的本源。
    在地球上上过学，读过不少古籍，研究过不少儒家经典，以及其他百家之作，兰绝尘自然知道这绝世大儒所留下的这些话语，放在不同人面前，就有不同的理解。
    亦如那《道德经》《易经》《论语》，放在不同人的面前都有自己的看法。
    悟了便是悟了，没悟便是没悟。
    朱熹《集注》：“道者，事物当然之理。苟得闻之，则生顺死安，无复遗恨矣。朝夕，所以甚言其时之近。程子曰：‘言人不可以不知道，苟得闻道，虽死可也。’又曰：‘皆实理也，人知而信者为难。死生亦大矣！非诚有所得，岂以夕死为可乎？’”
    刘宝楠《正义》：“朝夕言时至近，不踰一日也。‘闻道’者，古先圣王君子之道，已得闻知之也。闻道而不遽死，则循习讽诵，将为德性之助。若不幸而朝闻夕死，是虽中道而废，其贤也于无闻也远甚，故曰‘可也’。”
    这些解释，都是将“闻”训为“知”，“闻道”就是“知道”“悟道”。古人大多如此理解。
    如《慎子·君臣》：“孔子曰：‘邱少而
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