化乐者，于境变化自娱。
    他化自在者，假他所作乐境，以成己乐也。若夫****之娱，则形式逐层递简而愈乐。地居二天，有****之形，无****之秽。夜摩则惟抱持，兜率不过执手，化乐共笑，他化相视。
    此等欲事，只为纵乐而然，与胎育无关系。以诸天化生，不由母胎故，惟纵乐不已，藏识所伏种子，适为下坠恶途之因，斯可惧耳。
    及命将终，则有五种大衰相现：一为衣染尘埃，二为华发萎悴，三为两腋汗出，四为臭气入身，五为不乐本座，是诚六天之通病也。
    阿修罗道，阿修罗，具含无天、不端正、无酒等义，以其乏天之德。而男子貌奇丑，又少和气，不能成酿也。所居在须弥山岩窟中，或散在海滨，或潜在海底。
    夙修十善，而瞋慢疑三习特盛者生之。其生也，多忿怒，好斗争。所享之乐，宫室华美，衣食亦出自然。然判在人道之下者，为日中不免自然之苦，避之不得。
    地狱道，阎浮提二万由旬下，有地狱道。其中众生身形，虽与人同，而处境则惟苦无乐。
    狱之重者为八大狱：一等活狱，生其中者，铁爪长利，怀瞋互攫，又以刀剑递相斫刺脔割，或身碎，或肉坠，想以为死，冷风来吹
 <本章未完请点击"下一页"继续观看!>