说是死亡，就连“堕凡入轮回”五字都失了意趣。
    而正和他对上的魏野，虽然展露出来的只是散仙位业，但处处都透着些不寻常和不平凡，隐隐带着一丝不以生死为意的光棍气。
    既然生物学意义上的死亡，变成了一个不是问题的问题，那么哪怕再没品的人，也要稍稍学会矜持一些。
    比如阵前不开骂战，改成谈玄论道：
    “这只救世主头骨化成的圣杯寄托着那男人的无上宏愿，然而那大愿岂止是为了人类而发？天使精灵三头狗，邪神巨龙大魔头，群魔乱舞不是万圣节哄小孩子的童话，百鬼夜行也不是浮世绘上的笔墨趣味。圣杯降临在这样的世界里，是决定光暗之战胜负的重要一手，救赎和收摄，便不仅仅是给人类的恩典。”
    “俗人们传出了无数的梦话，把圣杯当成了无所不能的许愿机，或者把杯中的圣血当成了苏摩甘露那样的不死药。但没有谁比我等八叶尊者更清楚，耶稣圣杯是世间最可怖的监牢。”
    魏野的声音依旧用嘲讽作为回应：“圣杯收摄万罪，然而万罪却不能落入圣杯之内，只好叫别人来顶缸。看起来，这监牢的行政级别太高了些，不打算接受刑事犯。”
    “真君演化的那座天狱虽然神妙，但若论封禁之能
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