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第五百零九节 正前方就是巴黎

在战后立即表态的那般英勇慷慨。艾伦??莱丁(anriding)对法国知识界在沦陷期的描述既不放任迁就也没有充当道德判官,他将萨特归入抵抗力量一边。萨特的剧作比如《禁闭》(huisclos)被许多崇拜者认为是反工人党的含蓄表达(萨特自己的后见之明也肯定这么认为)。但这些剧作毫无困难地通过了德国审查,德**官还很愉快地观看了首演,甚至参加了演出后的派对。
    无论如何,萨特在三十多年后接受的一次采访中更加诚实了些,他回忆道:“在太初十八年,我们害怕死亡、痛苦,原因让我们恶心。那就是,一个令人恶心的法国——**、无能、种族主义、反犹、富人统治者只为富人着想,没人愿意为这个国家去死。法国的荣耀从那一刻起就死掉了。”
    在荷兰人们听到的故事跟萨特战后声明的精神大同小异:人们要么是“好”,要么是“坏”,要么抵抗要么落水。不用说,我们所有的老师、亲戚、家庭朋友都是“好人”,我们也知道不要去哪些小店,因为那些店主都曾站在“坏人”一边(我住的那条街街尾有一个女人在香烟店里卖糖果,流言说她“跟一个德国兵好过”;为此人们不买她的糖果,这一抵制甚至持续了二十年,直到德国撤出荷兰为止)。我们当
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