是无法改变整个时代观念的，但萧嗣业希望自己吐露点东西，那他便吐露些真东西。
    没有很神秘神奇的兵法。
    没有所谓的上帝视角。
    若有，也只是观念和格局的不同。
    站在后世人的肩膀上，苏大为的视角，与普通唐人不同。
    在大唐开国的时代，马蹬和马鞍已经发展到很成熟了。
    但和后世还是有所区别。
    后世有太宗坐骑，昭陵六骏的石雕像。
    马鞍不如后世符合人体力学，而马蹬，更是两个圆环，勉强能给人踩踏，也就是提供一点上马的支撑。
    要想靠这些能稳定重心，能在马上玩出什么花活来，那是痴人说梦。
    苏大为所做的一些小改动，效果极大。
    首先马鞍两头翘起更高，很好的稳定人在战马上前后摇动的力。
    其次将马蹬的两个圆环，改做后世的梯形，脚踩的位置受力增大，基本能踩踏实了。
    最后马蹄铁也做了改善，更适合在复杂地形奔跑。
    靠着这些装备，才能令那些胡人仆从提升战力。
    才是真正能令这些仆从军，能顶住突厥狼骑的压力不崩溃，一直撑到援军到达的秘密所在。
  
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