以人体也要适当地运动，促进脏腑气机的升降出入，才会有利于维持机体的正常生理功能。
    所以古人提倡“人体欲得劳动，但不可使之极(过度)。”我国流传下来的多种健身运动及气功，就是以动养气的宝贵遗产，而这些就是由外而内的外家功夫。
    此时于山控制的这四个人，其修炼的就是这种以动养气，由外而内，修外功而积内气，从外家向内家转化的功法。
    不过，很可惜，这些人都没有达到练气境界，而只处在练体的程度。
    养精、养气、养神，或者说炼精、练气、炼神，反正三者都是缺一不可，又是循序渐进的，所以先修炼身体，蓄养精气也不算错，但停留在炼精境界不动，那就没意识了。
    而现在进入插天峰的人，于山判断，他们都是后天养精期的练体高手。
    其实练精也就是练体，是十分容易的，只不过是贵在坚持。
    但往往这个坚持，却没有几个人能够做到，于山之所以能够顺利进入练气境界，其实就是他的坚持。
    现在于山也清楚了精气神三者相辅相成的修炼关系了，其实很简单，精气充足往往是一块说的，也就是说，精足，带着气也足，所以，练体的最高境界，就是炼精化气。
 
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