他现在还要继续可爱下去，所以他对黄林说道：“属下知道，倭国不光要武力征服，还要在政府的土地上船舶我们的教门。”

    “那不叫教门。”黄林很郑重其事的纠正道，“那叫信仰。思想与精神上的信仰。”

    康宁摆出一副咀嚼陌生词汇的样子，给黄林留下的样子就像是在品评八二年的红酒。当然他最后给黄林的答案，是他觉得这像是八二年的可口可乐，除了过期变质之外，没有别的特点。

    “属下还是有点不明白。”

    “这是几个我很容易解释，但是你不一定能听懂的词语。所以我索性就不解释。几年之后，你就会知道我想要的是什么了。”黄林缓缓地说道，“如今你要做的，就是将青州的那一套东西完善一下。我们需要把他们挪到倭国去。”

    康宁知道，倭国是个西方人眼里信仰缺失，而且也不怎么排斥西方人传教的国家，至少在丰臣秀吉、德川家康秉政之前是这个样子的。其实到了现在。天主教在倭国还在逐渐侵蚀上层的知识贵族。

    刚刚现和李春芳有所关联的对马宗家，其现任家督宗义智就是个基督徒，叫名叫做“阿尔布利亚斯”。

    至于类似白莲教的秘密教门势力，常常组成名为义
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