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第八百四十一章 神道理论

?    第三天,明珠女王带着她的使团离开了皇城。李长生骑着白马出城送行,两人依依不舍,遥遥相望。
    回去继续潜心著书。
    “三极彝训,其书曰经。经也者,恒久之至道,不刊之鸿教也。故象天地,效鬼神,参物序,制人纪,洞性灵之奥区,极文章之骨髓者也……”
    “皇世《三坟》,帝代《五典》,重以《八索》,申以《九丘》……圣谟卓绝,墙宇重峻,而吐纳自深。譬万钧之洪钟,无铮铮之细响矣。”
    《文心雕龙》第三篇《宗经》讲的是圣道经典,不但能够提升书生意气,同时还能够通鬼神,制人纪。其中蕴含的灵性奥义,是文章的骨髓。比如说墨家的《幽冥鬼录》,就是通鬼神,而其他学院的典籍就是制人纪。
    上古大圣的典籍《三坟》,《五典》,其中包含的气息,犹如万钧之洪钟,铁骨铮铮。
    “若禀经以制式,酌雅以富言,是即山而铸铜,煮海而为盐也。故文能宗经,体有六义∶一则情深而不诡,二则风清而不杂,三则事信而不诞,四则义贞而不回,五则体约而不芜,六则文丽而不淫……扬子比雕玉以作器,谓五经之含文也。夫文以行立,行以文传,四教所先,符采相济。励德树声,莫不师圣,而建言修辞,
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