有本质不同。所以说窃钩者诛，窃国者侯。但是也有可以分辨的地方，则在于用心。强盗拦路抢劫，可谓是损人利己。官府征收税赋，固然不如藏富于民，如若为了维护和平秩序，赏善罚恶，主持正义，尚不失为一种正当理由。如果只为了中饱私囊，这和强寇不但行迹相同，用心也别无二致，岂不正应了苟政猛于虎，官府狠如狼的话。
    帝俊得羽族、天族之助，又和西方教结盟，在天界重建神庭。可惜却未能革除弊政。天界盛言神道治法和仙道治法，似乎是针锋相对，非此即彼。神道为天道，仙道为人道，道术家大都称扬仙道治法，而贬毁神道治法。
    实际神道治法在相当长的时期内，曾大行其道，也取得了一些治绩，未始没有可取之处。仙道治法虽然方兴未艾，时运使然，确有突过神道治法的地方，若说全无弊病，也不太可能。
    “昆仑神庭覆没，我来天界是为了对抗龙族，当年之事我也有措置不当的地方。还望神医不要再放在心上。”
    神族为三曜之主，虽说人是一种修行境界，在神族道术中绝非至高境界。士希贤，贤希圣，圣希天，这些境界都在人之上。事实上哪怕后世的仙界，仙道治法已经广泛通行，在修行者的观念中仍认为天道境界胜于人道。昧于仙道
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