知行合一，讲究学以致用。
    三娘的这个儒学派别极大有别于北宋逐渐兴盛起来的朱程理学，虽然此时朱熹还未出生，但这个儒家学派中分量极重的理学已经在北宋二程的引领下展开。朝中就有极重理学的杨时为官，理学已经开始兴起。
    理学讲究的是敬天道去人欲，讲究的是天道人伦，讲究的是礼教大防。而三娘倡导的心学则与理学刚好相反，它更加尊重人性和客官实际，从知行合一中导人入天道正理，更加讲究儒学应该是格物致知，学以致用。
    自从三娘在山东路孔氏支持下，开始倡导这个学派以来，有许多儒生都成了这个学派的支持者，在三娘看来儒学并非一无是处，相反的心学学派更加适合现在的王朝，儒生更加应该重视格物致知和学以致用。同时，三娘在她的心学学派中又加上了复古的意味，强调儒生当恢复君子六艺，要学习汉朝儒生那般，诗与剑同行，君子除了知书达理之外，还应该武御兼修，就好似汉朝的儒生一般，一边仗剑平天下，一边耕读治国家。三娘心目中完美的儒生道德和行为，便是汉朝儒生那般，诗与剑皆在手，而不是宋明以后的百无一用是书生。
    三娘这个学派兴起之后，世人成为泰山学派，山东路内文人文官多是此学派之人，通过用
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