第八十七章 文始乱入 诸子典籍成道具
“我说出了这样的人物你怎么不吃惊,搞了半天你压根不知道尹喜在道家的地位啊!”系统不屑道。
“我知道啊,文始真人嘛,开创蜀山派的那个?”鲍鸿笑道。
“首先,尹喜这个名字是为了让你知道,真正意义上他的名字并不可考了。”系统笑道,“但是,在先秦各典籍《列子》《庄子》《吕氏春秋》等均记为“关尹”或“关尹子”。”
“先秦典籍并没有提过尹喜这么一说。“尹喜”之名为汉人讹传。《列子·仲尼》,原文为“关尹喜曰”,其中“喜”为动词,汉人误以为其名,“尹喜”之说法实为错误,而这个错误却被引用到了《史记·老子韩非列传》及《列仙传》等其他典籍之中。”
“喂喂!不要跑题好吧!”鲍鸿忍不住打断道,“就算是人家叫那什么关尹子,那也要有点表现才能说明问题吧?”
“关尹少好坟(三皇之书)、索(八卦之书,书名)、素(《太公素书》)、易(《易经》)之书(三坟五典八索九丘)。善天文秘纬。仰观俯察,莫不洞澈。不行俗礼,隐德行仁。后因涉览山水,于雍州终南山周至县神就乡闻仙里结草为楼,精思至道。因以其楼观星望气,故号其宅为楼观。”系统介绍道,“也就是说,在老子传道之前
<本章未完请点击"下一页"继续观看!>