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第八十七章 文始乱入 诸子典籍成道具

,人家就是很有本事的人了。”
    “三坟,五典好像在哪听说过,古人都看这种书?”鲍鸿疑惑道。
    “据说是三皇五帝时期的简单档案资料吧!”系统笑道,“估计是记载了古代大事件的石刻之类的玩意。反正现在不能考证。古人这么说,应该是有传下来的。”
    “尼玛,那就是说你承认三皇五帝时期了?那那个时候的人能不能复活?”鲍鸿嘿嘿笑道。
    “蛇精病,你就惦记着那些人干嘛?”系统不屑道,“我是承认三皇五帝时期存在,然后呢?你能考证究竟哪个人存在吗?汇集了大量事迹于一身的黄帝?还是什么人?”
    “得!”鲍鸿闻言,赶紧打断系统说话,“我不和您说了,您老还是回过头来说那个文始真人吧!”
    “《庄子·天下篇》概括其思想为:“以本为精,经物为粗,以有积为不足,澹然独与神明居。”《吕氏春秋》谓:“老聃贵柔,关尹贵清。”《列子》更是有数个篇章提到关尹子。东晋道都理论家葛洪对《关尹子》推崇备至。认为:方士不能到,先儒未尝言,可仰而不可攀,可玩而不可执,可鉴而不可思,可符而不可说。”
    “庄子甚至称他为“古之博大真人”。这个称呼,唯有老子、庄子和他才能领
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