有效的方法不外乎‘洗脑’。所谓‘塑造军魂’，‘忠君思想’，‘为民思想’等等不外如是。
    古语有言，生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
    又云：自反而缩，虽千万人，吾往矣。
    又或曰：亦余心之所向兮，虽九死其尤未悔
    所谓‘义’，终究概念太大，天下大义，或许要等到天下人人如龙，大家都是圣人、君子的时候，才能达到这种程度。
    而心之所向，则是较为实际的东西。
    安居乐业乃是心向往之，谁要是想要破坏他，那必然是誓死守卫，虽九死其犹未悔。
    就像刘虞死后，鲜卑不断的和公孙瓒作战，已经不是单纯的劫掠或是野性，不得不承认，‘义’这个概念已经在他们身上形成了。
    当然，他这个‘义’是建立在刘虞给他们带来‘利’的基础上，为了维持这份安居乐业，感激给他们带来这一切的人。
    相对来说，西凉铁骑之类主要是赋予其‘劫掠’的‘利’。羌胡附庸跟着董卓可以纵横天下，肆意劫掠攻下的城池。这种模式是难以长久的。
    而相对来说，军功、勋爵、地位、安乐则要靠谱很多。没有天生野性难驯的人，一切不过是
 <本章未完请点击"下一页"继续观看!>