罗门.王九蛋为首的种姓阶层很快制定出了《湿婆法典》，洋洋万言。间中充斥着天赋人权，自由平等，文明博爱的词语。
    这部法典让所有三连城的居民相信，这已经是他们在现有智商上能构建的最符合自己利益的法典。
    当然，关于《湿婆法典》的讨论，伴随着睿智的哲辩。
    刹帝利种姓阶层提出问题。
    1.为什么《湿婆教典》规定了四瓦尔那制度。
    2.为什么各个瓦尔那的地位以及不同瓦尔那的成员各有不同权利和义务。
    在四瓦尔制度中第一个瓦尔那是婆罗门。婆罗门主要掌管宗教祭把，充任不同层级的祭司。所以他们对于《湿婆法典》拥有绝对的解释权，他们对如下的三个瓦尔给出了定义。
    第二个瓦尔那是刹帝利。刹帝利的基本职业是充当武士。城主一般仍属于刹帝利瓦尔那，但是刹帝利瓦尔那并不限于王和王族。刹帝利是掌握军事和政治大权的等级。
    第三个瓦尔那是吠舍。吠舍主要从事农业、牧业和商业，其中也有人富有起来。成为高利贷者。吠舍是平民，没有政治上的特权，必须以布施和纳税的形式供养完全不从事生产劳动的婆罗门和刹帝利。不过吠舍还是雅利安人氏族部落公社的成员
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