，他们可以参加公社的宗教仪礼。因而和婆罗门、刹帝利同样属于“再生族”。
    第四个瓦尔那是首陀罗。首陀罗瓦尔那的前身是达萨瓦尔那，首陀罗不在雅利安人公社以内。首陀罗的大部也是非雅利安人其中也有失去公社成员身份的雅利安人。由于没有公社成员身份，不能参加宗教礼仪，不能得到第二次生命（宗教生命），首陀罗是非再生族。就失去了在政治、法律、宗教等方面受保护的权利。首陀罗从事农、牧、渔、猎以及当时被认为低贱的各职业，其中有人失去生产资料。沦为雇工，甚至沦为奴隶。首陀罗作为瓦尔那来说，不是奴隶或达萨。首陀罗是地位低下而受苦的人。
    不公平！很不公平！
    刹帝利种姓和吠舍种姓表示严重不满。
    凭什么腐烂发臭的首陀罗种姓在湿婆法典的规划中，居然拥有一人一票的选举权？
    那么就有请《湿婆法典》的第一总编，尼欧来讲解一下。
    选举权是指公民依照法律规定享有参加选举的权利，包括参加提名代表候选人，参加讨论、酝酿、协商代表候选人名单，参加投票选举等。
    选举权来自哪里？它是天赋权利吗？
    “在18世纪法国大革命期内，有一部分人将选举权
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