理寺不负责审判，他只是一个覆核得机构。除非在长安犯案，偏偏又是外地人，才会交给大理寺审判。李忱重新定义了大理寺得定位，真正让他成为大堂最高法院。而三司会审，则是有重大案件才会启动，如果没有意外，大理寺得审理，就是最终审理了。
    兴讼成风？现在就没有吗。，对于崔铉的话，李忱不以为然，百姓愿意上告吗？若非走到绝路谁会愿意不断兴讼。
    况且，大部分这些越诉事件，都是因为地方官吏操守不佳才会导致。给百姓申冤得机会，正好给他们一个警惕。
    可以派出法官至地方审查，或者提升地方监察得职权，令其注意地方冤狱便可。有用吗？若是有用，如今也不会频频越诉。唐代虽然禁止百姓越诉，禁止一些经济上，或者不是重大的案件向上申冤，不过也不是全然不管。
    最基础的，就是那十道观察使了，或者从朝廷向地方派遣监察御史，去地方巡察是否有冤屈。只是，这没有什么用，若是有用，大唐也不会频频发生越诉事件。
    李忱记得，当年曾经读过，说大唐法律完善，宋代法律多是因袭大唐，很多法条都不合时宜，延续得是唐法，说宋代法律比较不如唐代芸芸。可是，宋代有一点比唐代好，就是越诉。
    
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