如果是在朝堂上，鱼恩很愿意赞同柳公权的观点，因为这样就可以利用日食让天子自省，利用天象来制约天子的权利。
    可惜这是在科学的课堂上，鱼恩绝不会妥协。因为他知道科学最重要的就是对真理的追求，对真实的执着，对迷信的摒弃。
    “柳祭酒，诸位学子，太阳，月亮，星星，在科学里统称为天体，所有的天体都有自己的运行规律。只要能掌握这些规律，你就能准确的预测很多自然现象，而不是愚昧的认为这是上天对人的启示。”
    “日食，月食，五星连珠，荧惑守心，水星凌日，彗星袭月，白虹贯日等天象，在科学里统称为天文现象，并不是上天对人们的启示。因为只要你能掌握足够的天文知识，就能准确的预测出这些天象。既然可以精准的预测，自然也就没有那么神秘了，所以在科学里任何天象都不是上天对人的启示，只是自然现象。”
    在唐朝，鱼恩这番反驳的话，绝对颠覆所有人的三观。因为古人更加深信，各种天文现象都是上天对人的启示，有不祥之兆，也有祥瑞之兆。
    柳公权虽然没有赞同鱼恩的言论，但是也没有再站起来反驳，因为他知道，鱼恩确实可以预测五星连珠，他说的话绝对不是无的放矢。现在他在沉思，到底
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