位患也，非患位也，才俭于位之患也。六三以柔懦之才，逢震扰之世，居下卦之上，非位之不当乎？君子所以为六三惧也。苏苏，惧之至也，然则奈何？曰:行而去之可也。辞难避事，臣子之义乎？曰:是臣子之义也。不才云才，陨身细也，陨国细乎？吾才不称吾位，吾去之，天下独无才称其位者乎？鲍叔逊夷吾，子皮逊子产，去无才得有才，岂惟无灾眚乎？国之福，身之福也。防子冯不为令尹，蔡谟不拜司徒，可以无青矣，抑可以为次矣。
    九四，震遂泥。
    九四以一阳之孤，陷四隂之内，处至隂之位，百链化为绕指，一齐咻于众楚矣。以此居震扰之世，安能致逺而不泥，光大而有济乎？刘向、恭、显杂处汉朝，珣、瑜、伾文并居唐位是已。
    六五，震徃来厉，亿无丧，有事。
    六五，震之君也，当震动之世，为正位之君，宜其愤起奋发，拨乱反正，以大有为于天下也。今戒之曰毋进而徃，徃则为上六之震极，是徃亦危也;毋退而来，来则乗九四之至刚，是来亦危也，必也深思焉，长虑焉。亿之于心，度其得中，而无丧其所有焉，斯足矣。然则天下纷纷何时定乎？曰:治人者必自治，料敌者必料已，五固震之君也，六则阴柔而无阳刚之才者也，当动之时，无动之
 <本章未完请点击"下一页"继续观看!>