九二，见龙在田，利见大人。
    大而得易简之理，当成位乎天地之中，时舍而不受命，乾九二有焉。及夫化而圣矣，造而位天德矣，则富贵不足以言之。
    九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。
    九四，或跃在渊，无咎。
    四处阴，故曰在渊。
    九五，飞龙在天，利见大人。
    上九，亢龙有悔。
    用九，见群龙无首，吉。
    乾不居正位，是乾理自然，惟人推之使然耶!”
    以上《横渠易说》，是北宋张载的易学著作的内容之一。张载虽对《系辞》也有注释，也是亦筮亦理地论述《周易》，严格说他并没继承王弼的易学思想，但对《周易》注释上，并不杂筮说，单从对《周易》注释上说应归王弼的义理派。从对《乾》注释来看，虽非常筒略，也从前人的四德，阴阳、爻位说之。
    三、《温公易说》
    “[干下干上】
    乾，元亨利贞。
    初九:潜龙勿用。
    初九，阳之始也，于律，为黄钟。于厯，为建子之月。阳气方萌于黄泉，太隂始盛万物，未被其泽，故曰潜龙。龙者何？阳也。阳则曷，谓之龙。龙者，神兽变化无常，升降
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