免耳。
    《象》曰:遯尾之厉，不往何災也。
    不往，即晦藏之意。初所居非贞，不往即其贞也。
    六二:执之用黄牛之革，莫之胜说。
    二阴迫阳，卦之所由以遯者，而《艮》为手，有执之之象。二居中阴画，黄牛象。《本义》谓二以中顺自守，志在必遯，人莫能解，故有此象。然卦以阳遯阴，故阳爻皆言遯，二阴不必言遯。盖二，阴也。勿迫乎阳，必坚其交五之志而不可解。此说虽与本义悖，而与《彖》小利贞句相应。
    《象》曰:执用黄牛，固志也。
    旧说谓志之固，非外物所能移也。此爻卦之所以为遯而不言遯，盖未行而志之決，实由於此也。今作固其交五之志。
    盖君子皆遯，小人岂能自存，小人得志能固留君子，小人之贞也。
    九三:系遯，有疾厉。畜臣妾，吉。
    二阴迫阳，阳宜遯矣。然三与阴近，又《艮》体为止，故有遯而有所係之象。《艮》为阍寺，有臣妾象。君子不可有所係於小人，若臣妾之属、则抚之以恩以得其心亦可。然曰畜之，则亦不使侵逼於阳矣。
    《象》曰:系遯之厉，有疾惫也。畜臣妾吉，不可大事也。
    当遯而系，势必困惫矣。臣妾
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