。
    ○问：《升》、《萃》二卦，多是言祭亨。萃固取聚义，不知升何取义？曰：人积其诚意以事鬼神，有升而上通之义。
    ○云峰胡氏曰：随上体兑，兑正西羑里，视岐山为西方，故曰西山。此卦上体坤，《坤》位西南，故只曰岐山。山皆以在上卦取象。《萃》曰亨曰禴，升亦曰亨曰禴。萃取精神之聚，可以事鬼神。升则言人能聚精神以事鬼神，有升而上通之义。
    【原文】
    六五：贞吉，升阶。
    《传》：五以下有刚中之应，故能居尊位而吉。然质本阴柔，必守贞固，乃得其吉也。若不能贞固，則信贤不笃，任贤不终，安能吉也？阶所由而升也，任刚中之贤，辅之而升，犹登进自阶，言有由而易也。指言九二正应，然在下之贤，皆用升之阶也，能用贤则汇升矣。
    ○沙随程氏曰：下应刚德之臣，自二升五，如阶有级，此人君升进贤臣之象。
    《本义》：以阴居阳，当升而居尊位，必能正固，则可以得吉而升阶矣。阶，升之易者。
    ○朱子曰：六五贞吉，升阶，与萃九五萃有位，匪孚，元永貞，悔亡，皆谓有其位，必当有其德。若无其德，則萃虽有位，而人不信，虽有升阶之象，而不足以升矣。
   
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